【人間学の教科書】　１１月１１日　生きるとは、拝んで燃えてとけること

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格闘塾入魂通信   夕刊
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汝の思いを清めよ
汝の願いを高めよ
汝の祈りを深めよ

一念透徹すれば
天地も動く

（三重県伊勢市「修養団」中山靖雄先生のお言葉）

Make your mind clear.
Lift up your hopes.
Make your prayers heartfelt.

With strong determination,
anything is possible.

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自分に問え！

今日を熱く生きたか？

今日を本気で生きたか？

今日を圧倒的に生きたか？

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【　１１月１１日　生きるとは、拝んで燃えてとけること　平澤興の歌　　那須信孝　】

＜著者＞
那須信孝（なす　のぶたか）
浄土真宗本願寺派一行寺前住職

＜語彙＞
総長（そうちょう）：東京大学や早稲田大学など、一部の大学における「一番えらいトップ（最高責任者）」のこと。
普通の大学でいう「学長（がくちょう）」や、中学校でいう「校長先生」と同じポジションです。複数の学部や大学院をまとめて束ねる大きな大学で使われる呼び名です。

学生紛争（がくせいふんそう）
1960年代後半を中心に、大学生たちが社会のルールや大学のやり方に激しく抗議し、全国で大混乱が起きた歴史的な出来事。
学費の値上げや戦争への反対などを理由に、学生たちが校舎を机やイス（バリケード）で封鎖して立てこもり、止めに入った警察（機動隊）と激しく衝突しました。「大学紛争」とも呼ばれます。

推挙（すいきょ）：ある役職や重要な役割に、「この人こそ適任です！」と責任を持って他の人に推薦すること。
学校で「次の生徒会長には〇〇君を推します」とみんなに推薦するような場面を、より改まった大人の言葉にしたものです。

火中の栗を拾う（かちゅうのくりをひろう）
自分の利益にはならないのに、他人のためにあえて危険なことや誰もが嫌がる大変な役目を引き受けること。
イソップ童話が元になっています。「ずる賢いサルにそそのかされたネコが、燃えている火の中から焼けた栗を拾って大やけどをしたのに、栗はサルに全部食べられてしまった」というお話から生まれました。

学者肌（がくしゃはだ）：世渡りや金儲け、人間関係の駆け引きは苦手だけれど、まじめに本を読んだり自分の専門研究をとことん突き詰めたりする、まさに学者らしいタイプの人のこと。
「〇〇肌（はだ）」とは「〜な気質・性格」という意味です。「職人肌」なら頑固で腕が良い人、「学者肌」なら理論的で真面目な研究者タイプを指します。

毅然（きぜん）
どんなにプレッシャーや脅しを受けても、ひるんだり迷ったりせず、堂々と自分の信念や正しい態度を貫く様子。
例文：「理不尽な要求に対して、毅然とした態度で『ノー』と断った。」

特筆すべきは（とくひつすべきは）
たくさんの出来事や特徴がある中で、「特にこれだけは絶対に注目して取り上げるべきだ」と強く強調するときに使う言葉。
「特別に筆（ふで）で書く価値がある」という意味です。「一番言いたいことはここ！」とアピールする切り出し文句として使われます。

斡旋（あっせん）
人と人、あるいはグループの間に入って、双方がうまくまとまるように仲立ちをしたり、話を取り持ったりすること。
就職先を紹介してもらうことを「就職の斡旋」、揉めている2人の間に入って仲直りさせることを「紛争の斡旋」などと言います。

折りに触れて（おりにふれて）：何かの機会があるたびに。ふとしたタイミングごとに。
「折（おり）」とは「季節の変わり目」や「ある出来事のタイミング」のことです。
例文：「卒業してからも、折に触れて恩師がかけてくれた言葉を思い出す。」

融和（ゆうわ）
仲違いしていた者同士や、対立していたグループが、トゲトゲした気持ちをなくして打ち解け合い、ひとつに調和すること。
「融（とける）」＋「和（なごむ・まとまる）」という漢字の通り、氷が溶けるようにわだかまりが消えて仲良くなる状態を表します。

記念法要（きねんほうよう）
偉い人やお世話になった人が亡くなってから節目の年（10年、50年など）や、お寺・学校ができて節目となる年に、お坊さんにお経をあげてもらい、故人を偲んだり感謝したりする特別な仏教の儀式。
家庭で親戚が集まって行う「法事（ほうじ）」の大規模で公式なバージョンです。

講話（こうわ）：みんなのためになる教訓や専門的なテーマについて、わかりやすく語り聞かせるお話（またはスピーチ）のこと。
全校集会で校長先生が壇上で生徒に向けてする話は、まさに「講話」の代表例です。

＜感想＞
京都大学の総長を務めた解剖学者・平澤興氏の「生命と人間に対する底知れない慈愛と調和の眼差し」に、深い感銘を受ける一文です。

学生紛争の激動期に激しく詰め寄ってきた学生たちに対し、毅然としつつも温かく包み込み、さらには反体制運動に身を投じていた若者たちの就職まで私的に斡旋したエピソードは圧巻です。イデオロギーや立場の違いで人を切り捨てるのではなく、「真面目で人の役に立つ人間かどうか」という一個人の本質を見つめ、将来を信じて泥をかぶる姿勢に、教育者・指導者としての真の覚悟を感じます。

単に熱意を持って打ち込む（燃える）だけでなく、無限の可能性を宿す自己を敬い対話する（拝む）、そして生と死、善と悪、自と他の境界を越えて一つに融和する（とける）という言葉に、平澤氏の人生観が凝縮されています。
宗教的な洞察（親鸞の教え）と、医学者として50兆個の細胞が調和して生きる生命の神秘を見つめてきた知見が完全に結びついており、単なる精神論ではない確固たる説得力があります。

自らを脅かすはずのがん細胞に対して「俺が死んだらお前も死ぬのだから、仲良くやっていこう」と語りかけていたという姿勢には驚かされます。苦痛や病を「排除すべき敵」として戦うのではなく、自分自身の一部として受け入れ、対話と調和を選んだ結果、がんが広がりながらも発病に至らなかったという解剖時のエピソードには、意識や心が身体の生命現象と深く共鳴し合っている可能性を感じずにはいられません。

分断や対立、効率や排除の論理が先立ちやすい現代において、自分と異なる存在や困難な状況さえも丸ごと抱きしめ、調和の中で生きていくことの尊さを静かに説きかけてくれる、非常に示唆に富んだ文章です。

今夜も熱く激しく勉強三昧！

当然、
熱くやる！
本気でやる！
圧倒的にやる！

凡庸を脱する唯一の方法が、圧倒的努力
他人が足元にも及ぼないほどの凄まじい行動あるのみ

自分の熱い思い＝熱狂だけが、
目の前の壁を溶かし去る

もうひと踏ん張りして、結果を残す！

押忍

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