【人間学の教科書】　１１月４日　幸福の女神がほほ笑まない人

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格闘塾入魂通信   夕刊
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汝の思いを清めよ
汝の願いを高めよ
汝の祈りを深めよ

一念透徹すれば
天地も動く

（三重県伊勢市「修養団」中山靖雄先生のお言葉）

Make your mind clear.
Lift up your hopes.
Make your prayers heartfelt.

With strong determination,
anything is possible.

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自分に問え！

今日を熱く生きたか？

今日を本気で生きたか？

今日を圧倒的に生きたか？

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【　１１月４日　幸福の女神がほほ笑まない人　米長邦雄　】

＜著者＞
米長邦雄（よねなが　くにお）
前名人

＜語彙＞
1. 米長邦雄（よねなが くにお）
昭和から平成にかけて活躍した、将棋界を代表するトップ棋士（永世棋聖・元名人）。
わかりやすく言うと：相手を自分の得意な乱戦に引きずり込む「泥沼流（どろぬまりゅう）」という粘り強い戦い方で有名だった棋士です。49歳11か月という史上最年長記録で「名人」のタイトルを獲得しました。将棋だけでなく、ユーモアあふれるトークや人生訓の本をたくさん書いて親しまれ、晩年は日本将棋連盟の会長として将棋界を引っ張りました。

2. 維摩経（ゆいまきょう）
仏教の経典（お釈迦様の教えをまとめたもの）の一つ。
わかりやすく言うと：お坊さんではなく「普通の町の人（商人）」が、お釈迦様のエリート弟子たちを次々と論破していく痛快なドラマのようなお経です。
主人公の維摩（ゆいま）という大富豪が病気になったのをきっかけに話が進みます。「髪を剃って山にこもって修行しなくても、普通の生活の中で誰でも悟りを開くことができる」というメッセージが込められています。

3. 文殊（もんじゅ / 文殊菩薩）
仏教の世界で「最高の知恵」を象徴する偉大な仏様（菩薩）。
わかりやすく言うと：「三人寄れば文殊の知恵」ということわざに出てくる、知恵のスペシャリストです。
『維摩経』での活躍：弁が立ちすぎる維摩のお見舞いに、弟子たちが「言い負かされるのが怖い」と全員逃げ出す中、唯一堂々と対決（ハイレベルな知恵比べ）をしに向かったのがこの文殊です。

4. 舎利弗（しゃりほつ）
お釈迦様の弟子の中で一番頭が良いとされた「知恵第一」のエリート弟子。
わかりやすく言うと：本来は超優秀な一番弟子ですが、『維摩経』の中では頭でっかちさを突っ込まれてタジタジになる役として描かれています。
『維摩経』でのエピソード：天から降ってきた花びらが、修行が進んだ菩薩たちの体からは滑り落ちたのに、舎利弗の服にはペタペタとくっついて取れなくなりました。維摩から「服に花がくっつくのは、あなたの心の中にまだ『これは汚い、これは綺麗』といったこだわり（迷い）がある証拠ですよ」と一本取られてしまうなど、教えを深めるための引き立て役として登場します。

＜感想＞
米長邦雄氏による「幸福の女神がほぼ笑まない人」の文章です。

形勢が不利なときでも「チャンスが来ることを念じながら様子をうかがう」姿勢と、「負けた」と思って指している姿勢の差を鮮やかに指摘しています。
「負けた」と諦めている人のところには幸運（女神）が微笑まないという言葉は、勝負事だけでなく人生全般におけるマインドセットの重要性を痛感させられます。

ただうなだれて中途半端に負けると「負け癖」がついてしまうという指摘は非常にシビアで本質的です。
たとえ敗北が濃厚な状況であっても、ベストの感覚を呼び起こして全力を尽くしきることこそが、次の挑戦や未来の勝ちにつなが
るというプロの気概が伝わってきます。

維摩経の智慧を引き合いに出し、どれほど優れた頭脳であっても「所詮は人間の頭」であり「天の知恵でものを見なくてはいけない」と説くスケールの大きさに引き込まれます。先の見えない困難を「霧の向こうに山があることを信じる」と表現し、一歩ずつ勝利を刻んでいくという言葉には深い精神性と静かな力強さがあります。

米長さんの本の中で、ご兄弟に対して、「あいつは頭が悪いので、東大に行った」とあり、当時、意味がわかりませんでした。
なぜかその一文のみ覚えています。

今夜も熱く激しく勉強三昧！

当然、
熱くやる！
本気でやる！
圧倒的にやる！

凡庸を脱する唯一の方法が、圧倒的努力
他人が足元にも及ぼないほどの凄まじい行動あるのみ

自分の熱い思い＝熱狂だけが、
目の前の壁を溶かし去る

もうひと踏ん張りして、結果を残す！

押忍

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