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【人間学の教科書】　９月１５日　三つのものの見方　見・視・観

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格闘塾入魂通信   夕刊
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汝の思いを清めよ
汝の願いを高めよ
汝の祈りを深めよ

一念透徹すれば
天地も動く

（三重県伊勢市「修養団」中山靖雄先生のお言葉）

Make your mind clear.
Lift up your hopes.
Make your prayers heartfelt.

With strong determination,
anything is possible.

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自分に問え！

今日を熱く生きたか？

今日を本気で生きたか？

今日を圧倒的に生きたか？

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【　９月１５日　三つのものの見方　見・視・観　】

＜著者＞
笹崎龍雄（ささざき　たつお）
埼玉種畜牧場会長

＜語彙＞
マレーの虎（マレーのトラ）
太平洋戦争中、マレー半島を猛スピードで進撃・占領した日本軍の将軍「山下奉文（やました ともゆき）」につけられた異名（あだ名）。

投降する（とうこうする）
戦いで「勝ち目がない」と負けを認め、自ら武器を捨てて敵に降参すること。

刑死（けいし）
裁判で死刑の判決を受け、その刑が実行されて亡くなること。

民族の苗代（みんぞくのなわしろ）
「苗代」とは米の苗を大切に育てる田んぼのこと。将来の国や民族を背負って立つ優れた人材を育てる場所（学校などの教育機関）を例えた表現。

旗印（はたじるし）
もともとは戦国武将が自分の軍の目印にした旗のこと。現在では、グループが掲げる「目標」や「スローガン（理念）」という意味でも使われます。

酪農（らくのう）
牛やヤギなどを育てて牛乳をしぼり、チーズやバターなどの乳製品を作って販売する農業のこと。

養鶏（ようけい）
ニワトリを飼育して、卵をとったり鶏肉（とりにく）を生産したりする農業のこと。

養豚（ようとん）
豚（ブタ）を飼育して、豚肉（とんにく）を生産する農業のこと。

トンマ
「間抜け」や「どこか抜けていておろかなこと（または人）」を指す昔ながらの言葉。

トンキチ
「トンマ」と同じように、おろかな行動をする人や間抜けな人を少し親しみを込めてからかう言葉。

豚箱（ぶたばこ）
警察署の中にある「留置場（罪を犯した疑いがある人を一時的に閉じ込める部屋）」を指す俗語（スラング）。狭くて粗末な部屋を豚小屋に例えて呼ばれるようになりました。

＜感想＞
笹﨑龍雄さんの「三つのものの見方 —— 見・視・観」という手記ですね。
過酷な戦中・戦後の原体験と、そこから導き出された経営・生き方の哲学が凝縮されており、非常に深く感銘を受けました。

山下奉文大将の「君たちは一刻も早く日本へ帰って、祖国再建に命を懸けてくれ」という言葉を受け、傷だらけの体で「食糧こそが生活文化の原点であり、農業を通じて日本再建に立つ」と決意する場面が鮮烈です。
死線から生還した男の覚悟が、事業の確固たる軸になっていることがよく伝わります。

「家」という漢字（屋根の下に豚）や「畜」という漢字（田んぼの上に豚）の成り立ちを紐解き、日本における豚のネガティブなイメージを鮮やかに覆す視点が実におもしろいですね。学術的な価値（ビタミンB1やアミノ酸の豊富さ）だけでなく、漢字の由来から豚の重要性を語る部分に、自身の仕事に対する強い誇りと愛情を感じます。

表面的な事実を捉える「見」、客観的に観察する「視」、そして「見えないもの（本質や10年先の未来）を心眼で捉える『観』という3段階の視点整理は圧巻です。ピンチをチャンスに変え、10年・15年単位で未来を「観て」計画的に事業を舵取りしてきたからこそ、大きなピンチを回避できたという言葉には絶大な説得力があります。

目先の現象に惑わされず、
「何のために自分は働くのか」
「10年後に向けて今何を『観る』べきか」
を改めて考えさせられる、重厚で学びに満ちた手記ですね。

今夜も熱く激しく勉強三昧！

当然、
熱くやる！
本気でやる！
圧倒的にやる！

凡庸を脱する唯一の方法が、圧倒的努力
他人が足元にも及ぼないほどの凄まじい行動あるのみ

自分の熱い思い＝熱狂だけが、
目の前の壁を溶かし去る

もうひと踏ん張りして、結果を残す！

押忍

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