【人間学の教科書】　８月３日　悪縁を良縁に転ずる生き方

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格闘塾入魂通信   夕刊
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汝の思いを清めよ
汝の願いを高めよ
汝の祈りを深めよ

一念透徹すれば
天地も動く

（三重県伊勢市「修養団」中山靖雄先生のお言葉）

Make your mind clear.
Lift up your hopes.
Make your prayers heartfelt.

With strong determination,
anything is possible.

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自分に問え！

今日を熱く生きたか？

今日を本気で生きたか？

今日を圧倒的に生きたか？

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【　８月３日　悪縁を良縁に転ずる生き方　窪田慈雲　】

＜著者＞
久保田慈雲（くぼた　じうん）
代々木上原禅堂画家

＜語彙＞
道元禅師（どうげんぜんじ）
鎌倉時代に活躍した有名なお坊さんです。曹洞宗（そうとうしゅう）を開き、「ただひたすら集中して座禅を組むこと」の大切さを広めました。

因果応報（いんがおうほう）
「善い行いをすれば善い結果が、悪い行いをすれば悪い結果が必ず自分に返ってくる」という考え方のことです。

順現報受（じゅんげんほうじゅ）
自分の行ったことの報い（結果）が、死んだ後ではなく「いま生きているこの世（現世）」のうちに現れることです。道元禅師もこの「生きているうちに結果が出る」という教えを重視しました。

悪行（あくぎょう）
悪い行い・悪事のことです。

菩薩（ぼさつ）
仏教において、自分が悟りを開くだけでなく、困っている人々を救うために行動する慈悲深い存在（またはその心を持った人）のことです。

卒塔婆（そとうば）
お墓の後ろなどに立てられている、文字が書かれた細長い木の板のことです。亡くなった人を供養（くよう）するために立てられます。

礼拝供養（らいはいくよう）
「礼拝（手を合わせて深く拝むこと）」と「供養（仏様やご先祖様に祈りやお供えを捧げること）」を合わせた言葉です。

寄進（きしん）
お寺や神社に、お金や土地、物などを寄付することです。

樵（きこり）
山で木を切り倒して材木にする仕事、またはその仕事をしている人のことです。

首尾よく（しゅびよく）
物事が予定通り、順調にうまくいくことです。

驚愕（きょうがく）
心が震えるほど、ものすごく驚くことです。

眩ます（くらます）
姿を隠して追っ手から逃げたり（姿を眩ます）、欲などで正しい判断力を失わせたり（目が眩む）することです。

＜感想＞
なかなかおもしろい寓話でしたね。
人間の「弱さと業（ごう）」のリアルさ 命を救われた直後であるにもかかわらず、目先の「肉」という欲望のためにあっさりとヒグマを裏切ってしまう樵（きこり）の姿には、恐ろしさと同時に人間の生々しい愚かさを感じます。

著者が「知らず知らずのうちに過ちを犯しがちな愚かな存在」と述べている通り、誰もが「自分はそんな酷いことはしない」と思いながらも、損得や目先の利益のために感謝や恩義を忘れてしまう危険性を潜ませているのだと突きつけられます。

「両腕が落ちる」という象徴的な報い 温もりを与えられ、命を救ってもらったその手で、恩人を裏切った肉を受け取ろうとした瞬間に「両腕が落ちる」という展開は非常に象徴的です。
悪意や裏切りの報いは、まわりまわって他でもない自分自身の身体や心に直接跳ね返ってくるという因果応報の厳しさが強烈に表現されています。

「逃げずに受け止める」ことが良縁への道 このお話の救いは、過ちを犯した樵が自分の罪から逃げずに深く反省し、お寺でヒグマを手厚く供養した点にあります。降りかかってきた恐ろしい結果（自分の過ち）から目を背けず、「来たものはすべて受け止める」という覚悟を持つことこそが、悪因悪果の連鎖を断ち切り、タイトルにある「悪縁を良縁に転ずる」生き方につながるのだと納得させられました。
単なる「恩知らずへの懲罰劇」にとどまらず、日々の自分の行いや心のあり方を省みさせる、深く考えさせられる一文だと感じます。

今夜も熱く激しく勉強三昧！

当然、
熱くやる！
本気でやる！
圧倒的にやる！

凡庸を脱する唯一の方法が、圧倒的努力
他人が足元にも及ぼないほどの凄まじい行動あるのみ

自分の熱い思い＝熱狂だけが、
目の前の壁を溶かし去る

もうひと踏ん張りして、結果を残す！

押忍

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