【人間学の教科書】 ７月２８日 心身の限界の中で掴んだ世界
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格闘塾入魂通信 夕刊
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汝の思いを清めよ
汝の願いを高めよ
汝の祈りを深めよ
一念透徹すれば
天地も動く
（三重県伊勢市「修養団」中山靖雄先生のお言葉）
Make your mind clear.
Lift up your hopes.
Make your prayers heartfelt.
With strong determination,
anything is possible.
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自分に問え！
今日を熱く生きたか？
今日を本気で生きたか？
今日を圧倒的に生きたか？
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【 ７月２８日 心身の限界の中で掴んだ世界 山川宗玄 】
＜著者＞
山川宗玄（やまかわ そうげん）
臨済宗妙心寺派管長
＜語彙＞
雲水（うんすい）： お坊さんになるために、厳しい修行をしている人（修行僧）のこと。
空をふわりと流れる「雲」や、とどまることなく流れる「水」のように、一つの場所に執着せず、あちこちを旅しながら修行をすることから、この名前がつきました。
末単（まったん）： 修行をする道場で、一番下っ端（新人）の席のこと。または一番下の立場の人のこと。
修行道場では座ったり寝たりする場所のことを「単（たん）」と呼びます。その「末（一番端っこ）」の席に座るのが新人であるため、こう呼ばれます。
規矩（きく）： 絶対に守らなければならない大切な「決まり」や「ルール」「基準」のこと。
修行の場での厳しいルールのことを指す時によく使われます。もともとは、円を描くコンパス（規）と、直角をはかる定規（矩）のことを表す言葉で、「ものごとの正しい基準」という意味になりました。
本堂（ほんどう）： お寺の中で一番中心となる、一番大切な建物のこと。
ここには、そのお寺で最も大事にされている仏様（ご本尊＝ごほんぞん）がまつられており、お経を読んだりお祈りをしたりするメインの場所です。
お墨付き（おすみつき）： 偉い人や専門家から「これは絶対に良いものだ」「間違いない」と認められ、保証されること。
昔の武将などの偉い人が、家来に「褒美にこの土地をあげる」と約束する時、自分のサイン（花押）を黒い「墨（すみ）」で書いた紙を渡したことが語源です。「校長先生のお墨付きをもらった企画」のように使います。
とめどなく： 止まることなく、いつまでも果てしなく続く様子。
「とめど（止まるところ・終わるところ）」が「ない」という意味です。「感動して、涙がとめどなくあふれてきた」「とめどなくおしゃべりを続ける」という風に使います。
＜感想＞
山川宗玄宗師の極限状態における心理的転換と、「生かされている」という開眼のエピソードに深く感動いたしました。
「堂々と辞めるために極限まで追い込む」 過酷な睡眠不足と体の痛みに耐えかね、「倒れて救急車で運ばれれば堂々と家に帰れる」と考え、そのために誰よりも真剣に坐禅や作務に打ち込んだというエピソードが非常に人間らしく、またユニークです。
倒れるための必死の努力が、結果としてだれよりも純粋な修行になっていた点に人間的な面白さと深みを感じます。
「あと1時間半しかない」から「1時間半も眠れる」へ 午前2時の柱時計の音を聞いた瞬間、それまでの「倒れたい」「辛い」という思いから、「まだ1時間半も眠らせてもらえる」という感謝の気持ちへ一瞬で切り替わった場面です。
自分を守ろうとする「我」が崩れ去り、溢れ出た涙とともに心の捉え方が180度変わった瞬間は、非常に劇的で胸を打ちます。
「生きている」のではなく「生かされている」という真理 自分の力で必死に耐えている間は恐怖や限界を感じていたのが、「修行をしている限り自分は死なない、生かされているんだ」と悟ったことで、かえって身体が強くなり修行に打ち込めるようになったという結びです。
自分の執着を手放したときにこそ本当の強さが湧き出るという、禅の教えの真髄が凝縮されています。
逃げ出したいほどの極限状態に身を置いたからこそ「我」が打ち砕かれ、大きな命の働きに生かされている事実に気づくことができた
人が真の意味で覚醒する瞬間を鮮やかに教えてくれる素晴らしい内容でした。
今夜も熱く激しく勉強三昧！
当然、
熱くやる！
本気でやる！
圧倒的にやる！
凡庸を脱する唯一の方法が、圧倒的努力
他人が足元にも及ぼないほどの凄まじい行動あるのみ
自分の熱い思い＝熱狂だけが、
目の前の壁を溶かし去る
もうひと踏ん張りして、結果を残す！
押忍
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