【人間学の教科書】５月２０日　ヨブよ、腰に帯して雄々しく立ち上がれ

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格闘塾入魂通信   夕刊
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汝の思いを清めよ
汝の願いを高めよ
汝の祈りを深めよ

一念透徹すれば
天地も動く

（三重県伊勢市「修養団」中山靖雄先生のお言葉）

Make your mind clear.
Lift up your hopes.
Make your prayers heartfelt.

With strong determination,
anything is possible.

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自分に問え！

今日を熱く生きたか？

今日を本気で生きたか？

今日を圧倒的に生きたか？

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【　５月２０日　ヨブよ、腰に帯して雄々しく立ち上がれ　鈴木秀子　】

＜著者＞
鈴木秀子（すずき　ひでこ）
文学博士

＜語彙＞
1. 全能（ぜんのう）：できないことは何一つない、完全な力を持っていること。
ゲームの「無敵モード」や、何でも願いを叶えられる神様のような力です。
よく「全知全能（ぜんちぜんのう）」と言い、あらゆることを知り、あらゆることを成し遂げる力を指します。

2. ヨブ：旧約聖書に出てくる、ひどい苦難に耐え続けた人物の名前。
彼はとても真面目な善人でしたが、ある日突然、家族や財産を失い、病気になってしまいます。
それでも神を恨まずに耐えたことから、「理不尽な苦しみに耐える人」の代名詞として使われます。

3. 孤独（こどく）：仲間がいなくて、たった一人でいること。また、その寂しさ。
周りに人がたくさんいても、「自分のことを誰もわかってくれない」と感じる心の寂しさも孤独と言います。
少し寂しいイメージですが、自分自身と向き合う大切な時間という意味で使われることもあります。

4. 恨み辛み（うらみつらみ）：相手を憎いと思う気持ち（恨み）と、自分が受けてつらいと思う気持ち（辛み）を合わせた言葉。
嫌なことをされた時に「あいつのせいだ！」と怒るだけでなく、「なんで私ばっかりこんな目に……」という悲しみが混ざった、ドロドロした複雑な感情のことです。

5. ひれ伏す（ひれふす）：地面に額（ひたい）がつくくらい、深く頭を下げて平伏すること。
圧倒的にすごい力を持つ人や、神様のような存在を前にして、「かないません」「尊敬します」と心から服従する様子です。
物理的に倒れ込むだけでなく、心が折れて降参する時にも使います。

＜感想＞
文学博士の鈴木秀子氏が、旧約聖書の「ヨブ記」を題材に語った文章ですね。
「人間の弱さの極致」と「本当の意味での自立」に踏み込んでおり、非常に深い精神性を感じます。

特に感銘を受けたのは以下の点です。

芥川龍之介の言葉を引用して、人間が唯一耐えられないのは「誰とも繋がっていないという孤独」であると述べています。
ヨブが最も苦しんだのは、財産や家族を失ったこと以上に、「神からも見放され、宇宙で自分一人だけになった」という感覚だった……。
この「孤独のどん底」の描写は、現代人が抱える虚無感にも通じるものがあり、胸に刺さります。

ヨブが神に対して「なぜこんなことをするのか！」と恨みや怒りをぶつけ続けたこと。
これを鈴木氏は、神との対話を諦めていない証拠として捉えています。
絶望して沈黙するのではなく、怒り狂ってでも神に問いかけ続ける。
その「ギリギリの執着」があったからこそ、神の声を聞くことができたという解釈は、「綺麗な信仰」よりもずっと人間臭く、リアルな希望を感じさせます。

神がヨブにかけたこの言葉は、単なる励ましではないという指摘が鋭いです。
「大変だったろうという慰めの言葉ではありませんでした」
神はヨブに「あなたは私（神）によって生かされている存在なのだ」と気づかせた上で、「自分の足で立って、雄々しく生きていきなさい」と突き放すような、しかし絶対的な信頼を込めて命じます。これは、甘やかしではない「究極の慈しみ」の形なのだと感じました。

「自分は正しい」と虚勢を張っている間は、神の声は聞こえない。
自分の醜さや弱さを認め、神の前にひれ伏した（＝自分を明け渡した）時に、初めて新しい力が湧いてくる。
「弱さを素直に認めるということが一番辛いこと」という一節は、さらに深い魂のレベルで支える土台のように思えます。

今夜も熱く激しく勉強三昧！

当然、
熱くやる！
本気でやる！
圧倒的にやる！

凡庸を脱する唯一の方法が、圧倒的努力
他人が足元にも及ぼないほどの凄まじい行動あるのみ

自分の熱い思い＝熱狂だけが、
目の前の壁を溶かし去る

もうひと踏ん張りして、結果を残す！

押忍

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