【人間学の教科書】　１０月１日　医師としての原点

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格闘塾入魂通信   夕刊
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汝の思いを清めよ
汝の願いを高めよ
汝の祈りを深めよ

一念透徹すれば
天地も動く

（三重県伊勢市「修養団」中山靖雄先生のお言葉）

Make your mind clear.
Lift up your hopes.
Make your prayers heartfelt.

With strong determination,
anything is possible.

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自分に問え！

今日を熱く生きたか？

今日を本気で生きたか？

今日を圧倒的に生きたか？

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【　１０月１日　医師としての原点　日野原重明　】

＜著者＞
日野原重明（ひのはら　しげあき）
聖路加国際病院理事長・名誉院長

＜語彙＞
日野原重明（ひのはら しげあき）
100歳を超えても現役の医師として活躍した日本の有名なお医者さん（1911〜2017年）です。病気を予防する考え方や、人生の最期を穏やかに過ごす医療（ホスピス）を日本に広めました。

結核（けっかく）
「結核菌」という細菌によって主に肺が侵される感染症です。昔は治療法がなく恐ろしい病気でしたが、現在は薬で治るようになりました。若き日の日野原先生自身も結核にかかり、命の危機を経験しています。

礼拝（れいはい / らいはい）
神様や仏様を敬い、心を込めてお祈りを捧げることです（キリスト教では「れいはい」、仏教では「らいはい」と読みます）。日野原先生はクリスチャン（キリスト教徒）で、祈りの心を大切にしていました。

鞭打つ（むちうつ）
本来は「鞭（むち）で叩く」という意味ですが、会話では「力を振り絞って自分を奮い立たせる」という意味で使われます（例：「疲れた体に鞭打って勉強する」）。

自責の念（じせきのねん）
「自分のせいで悪い結果になってしまった」「自分がもっとこうしていれば…」と、自分自身を責める苦しい気持ちのことです。

ターミナルケア（終末期医療）
病気を治すことが難しくなった患者さんに対して、無理な治療をするのではなく、体の痛みや心の不安を取り除いて最期まで自分らしく過ごせるように支える医療のことです。

ホスピス
ターミナルケアを行うための施設（またはその考え方）のことです。病院というよりも「温かい家」のような雰囲気で、患者さんが穏やかに最期の時間を過ごせる場所です。

浄土（じょうど）
仏教の言葉で、苦しみや汚れが一切ない仏様がいる清らかな世界（いわゆる天国や極楽のような場所）のことです。

＜感想＞
聖路加国際病院理事長・名誉院長を務めた日野原重明氏による「医師としての原点」という文章です。若き日の苦い経験と大きな葛藤、そしてそれが後のターミナルケア（終末期医療）への貢献にどのように繋がっていったかが語られており、胸を打たれる非常に重厚な内容だと感じました。

臨終間際の16歳の少女が「お母さんに感謝していたことを伝えてください」と静かに死を受け入れようとしていた時、若き日の日野原氏は死を否定し「バカなことを言うんじゃない！頑張れ！」と強心剤を打ち続けてしまいました。 患者の心に寄り添うのではなく、自身の「死を認めたくない」という感情から命を無理に引き延ばそうとし、静かに旅立とうとする彼女に鞭を打ってしまったという強烈な自責の念が伝わってきます。

この苦い経験を通じて、日野原氏は「医師の果たすべき役割は、ただ命を助けることだけではなく、死にゆく人たちの心を支え、死を受け入れるための援助をすることなのだ」という真理にたどり着きます。 単なる身体的・医学的な治療を超えて、患者が一人の人間としてどのように最期を迎えるかという「心のケア」の重要性に気づく大きな転換点となっています。

自身の失敗や強い自責の念（自責の念）をただの後悔で終わらせず、ホスピスやターミナルケアという「人々が安心して人生の最期を迎えられる仕組みづくり」へと昇華させていった姿勢に敬意を覚えます。 一人の少女の死と向き合った原体験があったからこそ、日本の終末期医療の発展という大きな偉業へと繋がったのだと実感させられます。

命を救うことだけが医療ではなく、死に直面する人の心に寄り添い、安心を与えることの大切さを、自身の痛切な体験をもって教えさせてくれる、深く感銘を受ける文章です。

今夜も熱く激しく勉強三昧！

当然、
熱くやる！
本気でやる！
圧倒的にやる！

凡庸を脱する唯一の方法が、圧倒的努力
他人が足元にも及ぼないほどの凄まじい行動あるのみ

自分の熱い思い＝熱狂だけが、
目の前の壁を溶かし去る

もうひと踏ん張りして、結果を残す！

押忍

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