【人間学の教科書】　９月５日　人身うけがたし

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格闘塾入魂通信   夕刊
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汝の思いを清めよ
汝の願いを高めよ
汝の祈りを深めよ

一念透徹すれば
天地も動く

（三重県伊勢市「修養団」中山靖雄先生のお言葉）

Make your mind clear.
Lift up your hopes.
Make your prayers heartfelt.

With strong determination,
anything is possible.

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自分に問え！

今日を熱く生きたか？

今日を本気で生きたか？

今日を圧倒的に生きたか？

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【　９月５日　人身うけがたし　森信三　】

＜著者＞
森信三（もり　のぶぞう）
哲学者

＜語彙＞
人身（じんしん / ひとみ）：「人の心（人々の気持ち）」や「人の体」のこと。政治や歴史では「世間の人々の心（例：人身を掌握する）」を指し、事故などの場面では「人間の身体（例：人身事故）」を指します。

衷心から（ちゅうしんから）：うわべだけでなく「心の底から」「本気で」ということ。手紙やお祝い・お悔やみの言葉などでよく使われる丁寧な表現です。（例：「衷心より感謝申し上げます」）

恩恵（おんけい）：誰かの親切や、自然・科学技術などの仕組みから受ける「恵み」や「ありがたい利益」のこと。（例：「テクノロジーの発展による恩恵を受ける」）

辱い（かたじけない）：相手の親切や気遣いに対して「もったいないくらいありがたい」と感謝する言葉。時代劇の武士のセリフなどでよく使われます。

功徳（くどく）：もとは仏教の言葉で「よい行い（善行）」のこと。また、その善行のおかげで自分に返ってくる「神仏からの恵み」や「幸運」を指します。

厳粛（げんしゅく）：真剣で静まりかえり、心が引き締まるような緊張感がある様子。ふざけた気持ちではいられない重みのある雰囲気を表します。（例：「卒業式が厳粛な空気の中で進む」）

深遠（しんえん）：考えや意味が非常に奥深く、簡単には底が見えないほどすごいこと。（例：「深遠な宇宙の謎に迫る」）

敬虔（けいけん）：神さまや仏さま、あるいは尊敬する存在に対して、心をこめて敬い、素直に祈りを捧げる態度。（例：「敬虔なクリスチャン」）

立ち還る（たちかえる）：途中で迷ったり脱線したりしたあとに、もう一度「最初の原点（本来あるべき場所や基本的な考え）」に戻ること。（例：「迷ったときは初心に立ち還る」）

大道（だいどう）：人が堂々と歩むべき正しく大きな道（正しい生き方・人間としての基本）。また、文字通り「幅の広い大きな道路」のことも意味します。（例：「ずるい手を使わず、王道・大道を行く」）

＜感想＞
哲学者・森信三氏による「人身（じんしん）うけがたし」のエピソードです。
人間としてこの世に生を受けたことの稀有さと、その根本的な奇跡に対する感謝の重要性を深く考えさせられる文章です。

膨大な数の生物が存在する中で、偶然にも人間として生を与えられたことに対する感謝。普段は当たり前として通り過ぎてしまう「人間としての生」そのものを「何らかが力によらないと受けがたい恵み」と捉え直す視点に、ハッとさせられます。

自分に与えられている生の重みを当然のものと捉えている間は、その意味を本当に活かすことはできないという指摘が非常に鋭いです。感謝がない状態は「自らの生活に対する真剣さが薄らいでいる証拠」であるという厳しい言及には、日々の姿勢を正される思いがします。

「自分に何の特別な功徳や資格もないのに、人として生を受けることができた」という恐縮と感謝が混ざり合った「感概」を持って初めて、人生が真に厳粛なものになるという考え方に感銘を受けます。単なる昔の言葉として片付けるのではなく、現代の忙しない日常においてこそ必要な「敬虔な態度」を思い出させてくれます。

自分の存在そのものを「奇跡的な恵み」として受け取り直すことで、日々の生き方や周囲への接し方に背筋が伸びるような、深い教訓に満ちた一文です。

人間は「慣れ」の動物でもあります。
しんどいことにも、ありがたいことにも、「慣れる」んですよね。
「初めまして」の気持ち、忘れてはいけませんね

今夜も熱く激しく勉強三昧！

当然、
熱くやる！
本気でやる！
圧倒的にやる！

凡庸を脱する唯一の方法が、圧倒的努力
他人が足元にも及ぼないほどの凄まじい行動あるのみ

自分の熱い思い＝熱狂だけが、
目の前の壁を溶かし去る

もうひと踏ん張りして、結果を残す！

押忍

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