【人間学の教科書】1月1日 人間として何が正しいかを追求する
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格闘塾入魂通信 夕刊
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汝の思いを清めよ
汝の願いを高めよ
汝の祈りを深めよ
一念透徹すれば
天地も動く
(三重県伊勢市「修養団」中山靖雄先生のお言葉)
Make your mind clear.
Lift up your hopes.
Make your prayers heartfelt.
With strong determination,
anything is possible.
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自分に問え!
今日を熱く生きたか?
今日を本気で生きたか?
今日を圧倒的に生きたか?
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【 1月1日 人間として何が正しいかを追求する 稲盛和夫 】
< 著者 >
稲盛和夫(いなもりかずお)
京セラ名誉会長
<語彙>
碍子(がいし)= 電柱についている白い陶器の部品のこと。電線の中を流れる電気が、電柱や地面に逃げ出さないように「電気を通さない壁」の役割をしています。
セラミック= 陶磁器(焼き物)の仲間。熱に強くて硬いのが特徴で、お皿だけでなく、包丁や歯の詰め物、電子機器の部品などにも使われます。
門外漢(もんがいかん)= その分野について全く知識がない人、専門外の人。「私は野球については門外漢(素人)です」という風に使います。
素地(そじ)= 物の土台となる部分や、手を加える前の状態のこと。焼き物なら「形を作って焼く前の粘土の状態」を指します。
脇目も振らずに(わきめもふらずに)= 他のことに気を取られず、一つのことに全力で集中する様子。
邁進(まいしん)= 自分の目標や目的に向かって、恐れずに一直線に突き進むこと。
全身全霊(ぜんしんぜんれい)= 体も心も、自分の持っている全てのエネルギーを出し切ること。
過言ではない(かごんではない)= 「〜と言っても言い過ぎではない」「まさにその通りだ」と強調したい時に使う言葉です。
常態化(じょうたいか)= 普通ではない(特別な)状態が、いつの間にか当たり前のこととして定着してしまうこと。
けしからん= 「失礼だ」「礼儀がなっていない」「許せない」と怒ったり注意したりする時に使われる、少し古風な表現です。
路頭に迷う(ろとうにまよう)= 仕事や家を失って、生活ができなくなり、どうしていいか分からず困り果てること。
怯まず(ひるまず)= 相手が強かったり、難しい問題にぶつかったりしても、怖がったりためらったりせずに立ち向かうこと。
<感想>
稲盛和夫さんが生涯を通じて大切にしていた「人間として何が正しいのかを追求する」という考え方は、
実はとてもシンプルで、私たちが子供の頃に親や先生から教わった「当たり前の道徳」を、
大人になっても、素直に守り抜きましょうということです。
・ 「幼稚園で習うようなルール」を一生守る
大人になって社会に出ると、「自分だけ得をしたい」「嘘をついて楽をしたい」という誘惑に負けてしまう人がいます。
しかし、稲盛さんは迷ったとき、いつも自分にこう問いかけました。
嘘をついていないか?
欲張っていないか?
ずるいことをしていないか?
正直であるか?
これらは幼稚園や小学校で習うような簡単なことですが、いざ損得が絡むビジネスの世界でこれを貫くのは
非常に難しいことです。稲盛さんは、どんなにピンチの時でも「人間として恥ずかしくないか」を判断の基準にしました。
・「自分」よりも「みんな」を優先する(利他の心)
「自分さえ良ければいい」ではなく、「相手が喜んでくれるか」「世の中のためになるか」を真っ先に考えることです。
例えば、新しい製品を作る時も、「儲かるから作る」のではなく、
「これがあれば電気が安全に届いて、みんなが助かるはずだ」という気持ちで取り組むことを大切にしました。
これを「利他(りた)の心」と呼び、稲盛さんは生涯大切にしました。
・全身全霊で「今」に打ち込む
上記の語彙のリストにもあった通り、「邁進(まいしん)」し、「脇目も振らずに」努力することも、
人間として正しい生き方だと考えました。
「面倒くさいな」と手を抜くのではなく、目の前の仕事や勉強に一生懸命取り組む姿勢そのものが、
心を磨き、人間として成長させてくれると信じていたのです。
稲盛さんの考えは、「損か得か」で選ぶのではなく、
「人として正しいか、正しくないか」で選ぶという、心のコンパス(指針)を持つことです。
この「人間として正しい道」を歩み続けた結果、稲盛さんは京セラという大企業を育て、
倒産した日本航空(JAL)を見事に復活させることができました。
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今夜も熱く激しく勉強三昧!
当然、
熱くやる!
本気でやる!
圧倒的にやる!
凡庸を脱する唯一の方法が、圧倒的努力
他人が足元にも及ぼないほどの凄まじい行動あるのみ
自分の熱い思い=熱狂だけが、
目の前の壁を溶かし去る
もうひと踏ん張りして、結果を残す!
押忍
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